上思县瑶族成丁礼的调查与研究

［摘要］：成丁礼是上思县南屏乡一带瑶族民族中的传统习俗，在当地每个瑶族男子都要进行一次成丁典礼，该典礼进行之后就意味这个男子真正成人了，一般进行三四天。成丁典礼是瑶族文化中比较重要的一次典礼，每次都很隆重，成丁典礼进行时会进行敲锣打鼓、唱山歌、跳舞、大伙一起吃饭，几乎全村的人都会过来一起举行。丰富了民间文化生活，展示了当地瑶族文化风貌，增进民族的团结，促进民族经济和文化的交流与发展。

［关键词］：南屏乡瑶族成丁礼

成丁礼又称成人礼，是广西上思县南屏乡各地的瑶族地区流行的一种古老而又独特的传统习俗，这个传统习俗是瑶族文化中一直传承下来的很重要的一个典礼它是一个为每个瑶族男子制定的成人典礼。也是每个瑶族男子都要经历的一个重要典礼，该典礼一般举行三四天左右，会有几个年长有资历的老人充当他们的师父，该典礼举行仪式的人数没有限制，有时一个也有时多个，师父的人数根据进行典礼的人数来安排，一般一个人两个师父。

一上思县南屏乡瑶族成丁礼活动概况

南屏乡瑶族乡位于上思县境西南部的十万大山腹地，乡境沿十万大山自东向南延伸，整个山脉群山叠嶂，犹如绿色长城，自然形成了县西南端的一道天然屏障，因而得名“南屏”。当地森林资源丰富，山好水好林好，是个养生的好地方。自古以为，这里一直瑶族及其先民聚居之地，瑶族人数占全乡人数百分比较高。是成丁典礼广为流行的地方，分布在南屏乡的瑶族居民区几乎都有举行过成丁典礼活动

上思县南屏乡瑶族民间的成丁典礼活动举行并没有固定的时间，而是会选一个合适的时间活动的主要程序和仪式都基本相同，但成丁礼的起止时间和各个仪式的具体内容也会因为地方或村落的不同而有所不同，即使是同一个地方也难免会有些差异。

（一）江坡村成丁礼

江坡村是距离南屏乡不远处的一个山村，四面环山，靠山靠水，中间位平缓的平地都建上了房子，距离房子一百米左右是一条河，清澈见底适合洗澡，村子上面是一片八角林，让环境看起来更加美好，同时也增加了村民们的收入。江坡村共分为五个屯，每个屯的成丁礼也有一定的差异，整个村人数不是很多，一千多左右。

成丁礼活动是当地每个瑶族男子都要举行的一次典礼，每个人举行的时间由长辈们来定夺，有的年纪很小就举行了也有的很老才举行，这是不定期的典礼仪式。父母会和有经验的长辈们选个吉利的时间来给自己的孩子举行成丁仪式，在这之前也会有很多的准备活动，其中主要的就是要给男子找好师父，一般是一个男子两个师父，师父主要就是帮助男子在典礼中进行引导和带领他们跳舞还有一些基本的仪式礼仪。还会有特定的敲锣打鼓的的人，还有会请一些老奶奶来唱山歌，其中还要请几个女子来负责帮举行典礼的男子撑伞，还有请两个男子负责拦路。整个成丁典礼仪式都是由家长们还有几个年长者来进行安排，由他们负责解决各种重大问题。

成丁礼举行的时间一般是三四天左右，在举行之前，户主会先找人开会然后去买菜还有去找一写负责帮工的人，然后对典礼需要用到的房子进行布置，典礼开始之后，举行典礼的男子就不得睡着，他们全程所经过的地方吃的东西都由那些长老们和师父决定，还有他们全程要穿着典礼特定的衣服和帽子。衣服是红黑颜色，和本民族特有的服装颜色差别不大。男子在整个典礼仪式中主要是跳舞还有蹲着不动，其余没有太多的动作。

第一天主要就请一些工作人员和那些典礼需要请来的人吃饭，然后一起商讨典礼如何进行。晚上就开始实行典礼仪式，成丁典礼分为室内活动和室外活动两种，但室内较多。在室内装饰好然后开始跟着师父进行典礼仪式。晚上进行仪式的男子会住在房子的上层，可能是因为当地的房子历来都是由泥土制造，建得比较高，所以一般都有用竹子建在上层用来放杂物和玉米稻子之类的，房子上面东西越多就证明粮食丰收得多，也因为古时候生活比较贫困的原因，人民家里间面积较小，床也不够所以一般都让男子睡在用竹子做的上层屋子，所以成丁典礼也就顺其自然的让他们在上面过夜，其实也是为了避免他们和外人见面，因为老人们说：在典礼举行之后尽量不让他们与其他人有过多的接触特别是女人，他们说是不太吉利。

第二天，也还是室内活动，不过活动较为丰富，敲锣打鼓生生不息，唱歌的人也一直在拼命的唱歌，这一天举行活动的男子们出来的时间也比较久，有几位年长者在那里念那些什么经文之类的，然后师父们就会带着他们跳舞，其余时间都是低头蹲着听年长者在那里讲话，下午户主会聘请全村的人们来家里吃饭，不仅仅是为了热闹更是突显了当地人们的团结友爱，和谐互助。在村民们吃饭之前，会先让举行成丁礼的男子们先吃他们是蹲在一个架子上面，然后师父们帮忙喂食，他们吃剩的那锅饭，小孩子们都喜欢抢来吃，老人说吃那些饭身体健康，更加强壮。晚上也还是该跳的跳，该唱的唱。

第三天，则是比较精彩有趣的有趣一天。当天进行室外活动，会在外面弄好一个架子然后男子们蹲在上面，下面用被子挡着，然后每个男子会有一个未婚女子帮忙撑伞，这时候就会有两个小孩子充当童子站在两边，如同门童一般。这时候就会有一个资深的长辈们拿着一根棍子在那里戳人，但一般都是戳女性为主，他们一般会选择空旷平缓的场地来进行。这个时候差不多全村的人都会过来围观，场面十分壮观。这时候女性们就会十分担心，因为拿着棍子的人选择她们来戳，然后她们就会到处跑。当然不仅仅是这些，其中来室外的主要目的是来进行蹲跳，男子们蹲在架子上面，蹲得越圆越好，也意味着更加吉利之类的，接下来就是本次典礼活动的关键所在，从架子上面用后背蹲着翻过来，翻跳到下面的被子上面，翻跳也是跳得越圆越好。这时候就会有很多人在一旁尖叫。典礼进行到这里也差不多接近尾声了，接下来也都是一些散场的活动，年长者在那里念叨完，老奶奶们再唱唱山歌也就这样结束了，在结束之前还会请那些帮工的人来喝酒吃饭，然后再给他们分一些东西，肉菜之类的，典礼也就这样结束了，

（二）汪乐村成丁礼

汪乐村也是属于南屏乡的一个村，和江坡村距离很近，虽然距离近但风俗习惯还是有所不同，同样的所以当地的成丁礼和江坡村也还是有点区别，该村也是分为五个屯，也是依山傍水，风景十分优美清静，当地是十万大山著名的旅游景区，以农家乐著称。这里的成丁典礼的活动过程和程序和上面的也基本相同，也是请长辈们选日子、挑好日子、选师父找人帮工干活，然后典礼仪式都差不多，也是分为室内和室外，但内容有还是有点小区别，主要提现在以下几个方面：

1.汪乐村的成丁典礼一般时间较长，从选择日子到选择人都用了较长的时间，准备的采种和选定的人身份都不太相同，但一般选择师父都会选择户主的亲戚或者和户主关系较好的人来担当，但有一点十分关键的是选择的师父一定要是男的，未婚和已婚均可。但师父的人数并没有明确规定几个。

2.汪乐村的成丁典礼没有让男子睡上层屋子的习惯，因为各地的房子建筑风格不一样，当地并没有像江坡村那样的建筑风格的房子，当地是生活情况较好的一个村庄，由于当地旅游业发展较好从而也带动了当地的经济发展，生活也跟着好起来。所以当地均以楼房为主，所以典礼仪式进行之后，男子们会有一个特定的房子给他们住，其余听从安排，典礼跳的舞蹈也不太相同，山歌的内容也不相同，每个地方也是唱着每个地方的山歌服装颜色相同但装饰不同，衣服上秀的花纹装的珠宝也不同。

3.当地以水稻为主，室外活动则会去稻草地举行，为的是让水稻丰收，也是弄好架子让男子从上往下跳，但当地并没有翻跳这一说法，他们直接蹲着跳下来就行了，但也还是有一个年长者拿着一根他们说是做过法的木棍到处，不过他们并没有规定一定要戳女性，他们只是意思意思拿着棍子往两边扫扫，目的是扫掉一些不相关的事物好令举行典礼的人心无杂念。

4.典礼结束之后一段时间，已婚男子不能和妻子一起睡，传说是辟邪，便也一直流传至今，具体时间根据各地的情况而定，但一般都是七天，可能七是个好数字，民间很多习俗的时间都规定是七天期限。还有一点是跟狗有关的，说是进行成丁典礼后的男子不能吃狗肉也不能碰那些意外死亡的狗的毛，说是这样会对师父们不利，会对他们的身体有一定的影响，同时也会影响到以后他们是否能学习当地的那些瑶族特有的节日经文。

二、关于成丁礼由来的传说

上思县南屏乡瑶族成丁礼的主要目的是让男子度戒，潜意思就是度戒之后就能更好的成仁了。至于这一成丁礼由何而来，无人知晓，没有任何史书典籍之类的可以查询，因为先辈们对于这一典礼并没有太多的记载和描述，只是把它的形式遗传下来而已，若要追踪起它的由来和传说，那可谓是议论纷纷，各种形形色色的传说和精彩无比的故事都有，就好比每个人心中都有一个哈姆雷特。虽然每个人都说得不一样，但它还是有点相同的地方。

传说是古时候民间男子众多，并且是一家之主，家里的主力干将，一切重大责任兼由他们担当起来，瑶族是一个有着自己的节日和习俗的民族，他们的节日一般都会杀鸡来庆祝，并且还会请一个比较有实力的来念叨一些，用那边的话说就是请人来做法祭奠先祖给他们喂食之类的，为的是让祖先保佑粮食丰收、家人平安。一般这类人都是比较厉害的，受人崇敬，在村里面也是地位较高的。所以男子们都想成为这一类人，但这一类人境界比较高，必须要心无旁念，既然而然度戒即成丁礼也就由此而来，人们认为把戒度了他们就能成仁了，他们的心境就更上一层楼，这样就更加便于他们去学习本民族的节日经文和一些法文，用来保佑自己家庭平安，祖上安好，粮食便可年年丰收。同时也是为了继承本民族的文化便一直流传下来，即使现在没有那么多人乐意去学这些东西了，但这个成丁礼还是一直流传下来从未停止过，为的是不让本民族的文化遗产流失，从此以后，便世代相传。

三、成丁礼的起源、性质与功能争议

成丁礼瑶族较为传统且富有地方民族特色的一个传统习俗典礼，从该习俗的内容形式可以看得出来，它承载着许多瑶族文化的经典与内涵，同时也提现了古时候瑶族文化与现当代瑶族文化的明显区别，它是瑶族文化流传下来的经典，它的身上有着许多尚未被发掘的故事与文化值得我们去研究与考察，只有细细品味，才能领略到它不一样的经典文化和传说。

（一）成丁礼的起源和性质

瑶族成丁的起源时间是何时是研究成丁礼必不可少的一个重要点所在，只有清楚的知道它的起源和来历才能很好的探索其其中的奥秘所在，才能体会到别有风味的瑶族文化精髓。

从成丁礼的活动过程和程序可以看得出来，瑶族成丁礼起源时间较早，它所提现的是男性的实力和地位，由此可以看出那时女性并没有什么地位可言，还有就是和水稻有关，起源也可能是因为和水稻丰收有着密切的联系。应该是远古时期先民们为了增加自己的实力和让家人过得更好，从而举行的一个典礼仪式。

成丁礼提现的是男性的实力，实则是对男子的崇敬。它是一个专为男子举行的典礼仪式，而且只有举行过该典礼的男子方可学习本民族的一些文化经典和节日法文，而且举行该仪式之后还要遵守一些该遵守的制度，可谓是传承下来得井井有条。也可能是当时人民生活水平低下，生产力也不高，男子又贵为一家之主，没有一点实力和地位如何服众，从而为男子制定了这么一个典礼来管制和提高自己，只有管得住自己才能更好的修身养性，培养自己的境界，才能更好的学习法文来祭祀祖先，祖上兴盛才能保佑粮食丰收，提高生活质量。

随着时间的流逝和社会发展的变化，成丁典礼一经不在像以前那样单纯的是崇拜男子，为了给男子度戒而举行了，现在存在也只是一种形式而已，没有了那种以前男子实力大地位高实力，当今是男女平等的社会。文化形式和以前也不再一样，虽然过程和程序大致相同但里面的文化韵味却没有以前那么深厚，如今只是为了继承传统而进行的一种仪式，现当代并没有人遵守那么多的守则和一系列的制约，喜欢干嘛就干嘛，做不到先民们的心无旁骛，如今花花世界到处都是诱惑谁还能忍得住这些，所以现在的成丁礼仅仅只是一个仪式，并没有人想去学习这些什么法文之类的，也不在乎祭祖能让家族兴盛之类的。

（二）成丁礼的社会功能

上思县南屏乡瑶族的成丁礼文化蕴涵了许多优秀的瑶族风俗和文化内涵，它是瑶族的精髓和不可缺少的一种仪式。但随着瑶族的经济和人们物质生活的改善和社会观念的转变，成丁礼文化也在潜移默化的改变着。

成丁礼是为男子制定的一种仪式，是一种可以让他们感到自豪的仪式，因为古时人民认为只有度过戒进行过成丁礼之后才能实现一切，让他们变得更加有实力。同时它也促进了民族的团结和繁荣兴盛，它是一个集体合作，是一个全村人一起参加的活动，举行一次典礼不仅对主人公意义重大，同时也给那个村带来了很好的社会效益，他们使整个村子热闹起来，也体现出了该民族人的团结上进心，每个男子都想早点举行成丁典礼，因为这样他们就会觉得他们长大了，有能力替家人、村民做一些力所能及的事。

上思县南屏乡瑶族的成丁礼是瑶族文化中经久不衰流传下来的，它虽然随着社会民族的发展变化而在不断的变化，但它本身固有的文化气息依旧存在，它不仅丰富了当地人民的生活，同时也给他们的生活带来许多有趣的事情。

四、结论

“成丁礼”在瑶族男子中有着成人礼的意义。度戒过关后才能受到别人的尊敬，有社会地位，才能娶老婆。如果年长者如未举行此项仪式，一定时候需要补行，否则被认为“不是瑶家人”。

长期以来，“成丁礼”已成为瑶族人民训诫孩子应该如何做人的教育形式，而且在瑶族社会生活中占有极为重要的地位，是瑶族文化中的一个重要标志。

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