“妙心悟自然”山水文学主题采风实践活动：西山游记

刚下过雨的西山，微风不燥，寺宇生凉，梵音袅袅，时光悠远安静。这样的幽宁，山长水阔，一切都是苍翠的模样。

阳光正好，入眼一片绿。进入山门径直前行，约半里，右侧有个幽美的人工湖——放生池，锦鲤跟随着游客，毫不怕生。撒些许面包屑下去，一池的鱼儿都涌了过来，吸引了不少人投喂、拍照。往前，是座庵寺，名洗石庵。庵寺前的台阶是黑云母花岗岩所制，黑云母如其名，石身上带有黑色的杂质。而佛门是净地，这种有杂质的石头不能用以建筑佛寺，只好放在寺庙前让人清洗，是以取名为“洗石”。洗石庵前有许多树，也有不少是珍贵的树种，最具特点的却是一棵芒果树。百年树木生树瘤，听起来似乎也很平常，特别的不是生有树瘤，而是树瘤的形状，调皮的猴子扒着树干眺望远方，当真活灵活现。这棵百年老树每年都还有产芒果，七月盛夏时由寺庙的僧人采摘后供奉与佛前，后分发给游客品尝。六月初访的我们，遗憾告别树上个个青果，继续向上前行。

过了洗石庵，穿走在松林之中，路旁有一轩然画亭——听松轩。垒石建成，金瓦赤柱，掩映在苍松翠竹之中，亭子四周建成回廊，水泥筑造的石凳、石椅、石台、供游人小憩。在这里，可听到山涧隐鸣，小鸟啁啾，是个闭目养神、静谧听涛的好天地。地上，是阳光斑驳的影，有清风从远方赶来，带着灼热的温度，坐于初夏的时光深处，把万千的烦恼抛诸脑后。

黑云依山而上，雨水就顺着花岗岩的石缝，从山顶顺流而下。听脚边雨水涓涓，看前方曲径通幽，四周是参天古树，隐约能看见躲在云端的太阳，映着微湿的花岗岩，成了斑驳的一副图画。雨后初晴，是如此的诗意静好，就连空气都带着甜蜜的清新，松鼠也被诱人的气息引出来，见生的时候安安静静的躲在大树背后，偷偷的歪着小脸，用清澈明亮的眼睛，瞄着来往的游人。偶尔一缕清风拂面，柔软的惬意生姿，抛却一切杂念，寻一片清静的地方，和自然交流，欣赏自然之美，感悟自然的魅力，完全是一种精神的享受。

不远处有一井，名乳泉。据桂平县志载：泉清例如杭州龙井，而甘美过之，时有汁喷出，白如乳，故名乳泉，冬不枯，夏不溢。井西崖壁有摩崖：“泉边有石为吾友，客里逢人说此山。”北崖壁有“盘石茶芽咸称美味，深溪乳水众试皆甜”。西山乳泉水含矿物质持别少，因而甘甜非常，本欲上前讨一杯甘泉饮用，奈何口袋空空无现金，只好遗憾而去。

一颗尘埃一菩提，十阶相距一墨宝，西山上随处可见文人骚客留下的游览感悟，随笔题词。在洗石庵往龙华寺的道路上，一路有古松成荫、鸟语相伴，在树木环绕的一片天地中，突现一块巨石，上书醒目的三个大字——碧云天。为李少莲所书，刻于“碧云石径”的尽头，楷体行书，字体清逸秀丽，笔划雄浑洒脱。往上，又一石上刻“摩青”二字，狂草，运笔一气呵成，刚劲有力。关于“摩青”二字的含义，众说纷纭。相传，“摩青”乃是天上二十八宿之外另一个星宿，因道行不够，玉皇大帝不给封赏，不准他进入殿堂，只能把名字留在石壁上。一种说，出家人摩顶受戒后，必摒去一切俗念，刻苦修持，才能进入佛门，“摩青”二字就是劝戒佛门弟子时刻摩顶自问：是否做到六根清净了。再一种说法是：此石刻可让人试验佛缘。试验者先开眼看清“摩青”的位置，然后在十步之外蒙上眼，逐步摩去，终能摩中石刻者，是谓有缘人，有善果。佛缘难遇，一众小友跃跃欲试，竟无人摩中。

摩青石后乃龙华寺，古寺背靠姚翁岩飞阁，左旁灵溪，右临乳泉，下至碧云天。殿阁雄伟巍峨，寺内塑四大金刚、十八罗汉，主殿为释迦牟尼佛祖像，后为千手观音殿，香火甚盛。香客心愿各异，所求也不同，作为学生的我们大多以学业为心愿，向文殊菩萨请愿，愿逢考必过。参拜过龙华寺后继续上行，有一段傍山栈道沿崖壁盘曲而上，因地势高耸，游人走在上面，会有一种历险而不畏其险的感觉。从栈道上眺望，黔江郁水交江浔江，东塔回澜，三江浩荡，大地苍茫，别是一番状观景象。

登上通天道，便到了观音岩，荫荫古树，香火袅袅，佛门清净，芸芸众生，皆寄于深念。观音岩的右前方危崖奇特，有一方亭屹立于山崖边，三面开阔，无一叶遮拦，唯背后与山体相连，摄影爱好者多喜欢在此拍摄西山日出的照片，故名朝阳亭。登上朝阳亭，可尽览古城桂平全貌，若凭栏远眺，景象开阔壮观，似乎更胜龙华寺，在朝阳亭观日出，是西山一大景色。

矗立苍茫尘世间，我们都是沧海一粟。尘世间，都有各自的烦恼与幸福，尘缘断不清之事，或许只能问佛，可佛说，本来无一物，何处惹尘埃。生活总是繁忙，抱怨永不休止，甚少有时间和空间让我们真正静下心来放空自己，或许我们无法将生活过的风轻云淡，但我们可以让心境安然，让夏季的绿色葱茏在心间。此刻，你在亭下静坐，万物都变得温柔了，像和世界初相见时，不慕浮华，不悲不喜，任世事归入风尘，引得清风自来，品味偷得浮生半日闲的惬意。这份从容，许是西山之行最好的获取。

天旷云近，俗念顿消，梳理心中的思绪，下山。足音轻轻，步履淡然。

（作者：陈琪；指导老师：贾茜；网络编辑：唐敏敏）